كُلِّ وَقتٍ وعَصرٍ مِن غابِرِ « 1 » الأَيّامِ ، وبِها يَحسُبُ النّاسُ الأَعمارَ وَالأَوقاتَ المُوقَّتَةَ لِلدُّيونِ وَالإِجاراتِ وَالمُعامَلاتِ وغَيرِ ذلِكَ مِن امورِهِم . « 2 » 1380 . عنه عليه السلام : خَلَقَ اللَّهُ السَّماءَ سَقفاً مَرفوعاً . . . وجَعَلَ فيها سِراجاً وقَمَراً مُنيراً ، يَسبَحانِ في فَلَكٍ يَدورُ بِهِما دائِبَينِ ، يُطلِعُهُما تارَةً ويُؤفِلُهُما « 3 » أخرى ، فَبَنى عَلَيهِ الأَيّامَ وَالشُّهورَ وَالسِّنينَ الَّتي هِيَ مِن سَبَبِ الشِّتاءِ وَالصَّيفِ وَالرَّبيعِ وَالخَريفِ ؛ أزمِنةً مُختَلِفَةَ الأَعمالِ . « 4 » 1 / 2 الحَثُّ عَلى عِلمِ التّأريخِ أ - التّاريخُ الماضي 1381 . الإمام عليّ عليه السلام - مِن وَصِيَّةٍ أوصى بِهَا ابنَهُ الحَسَنَ عليه السلام - : أحيِ قَلبَكَ بِالمَوعِظَةِ . . . وَاعرِض عَلَيهِ أَخبارَ الماضينَ ، وذَكِّرهُ بِما أصابَ مَن كانَ قَبلَكَ مِنَ الأَوَّلينَ ، وسِر في دِيارِهِم وآثارِهِم فَانظُر فيما فَعَلوا وعَمَّا انتَقَلوا وأينَ حَلّوا ونَزَلوا ، فَإِنَّكَ تَجِدُهُم قَدِ انتَقَلوا عَنِ الأَحِبَّةِ ، وحَلّوا دِيارَ الغُربَةِ ، وكأَنَّكَ عَن قَليلٍ قَد صِرتَ كَأَحَدِهِم ، فَأَصلِح مَثواكَ ، ولا تَبِع آخِرَتَكَ بِدُنياكَ . . . . أي بُنَيَّ ! إنّي وإن لَم أكُن عُمِّرتُ عُمُرَ مَن كانَ قَبلي ، فَقَد نَظَرتُ في أعمالِهِم ، وفَكَّرتُ في أخبارِهِم ، وسِرتُ في آثارِهِم ؛ حَتّى عُدتُ كَأَحَدِهِم ، بَل كَأَنّي بِمَا انتَهى إلَيَّ مِن امورِهِم قَد عُمِّرتُ مَعَ أوَّلِهِم إلى آخِرِهِم ، فَعَرَفتُ صَفوَ ذلِكَ مِن

--> ( 1 ) . الغابِر : الباقي . والغابِر : الماضي ؛ وهو من الأضداد ( الصحاح : ج 2 ص 765 « غبر » ) . ( 2 ) . بحار الأنوار : ج 58 ص 176 ح 35 نقلًا عن توحيد المفضّل . ( 3 ) . أفَلَتِ الشمس : أي غابت ( الصحاح : ج 4 ص 1623 « أفل » ) . ( 4 ) . بحار الأنوار : ج 3 ص 190 عن المفضّل بن عمر .